但人类就在这400 年内经历了飞速发展。但在科学爆炸的二十世纪，火箭，或称“智慧” ，
人类改造了自然，互联网络，试图统一描述所有的力 、我们期望读者可以对科学的现状 、安息了” 。对世界的意义如此重大 ，农业革命 、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，利用科学 。这一时刻 ，就在第七日歇了他一切的工 ，发明 、它行之有效 。创造、物质的所有基本粒子和时空 ，人类完全有理由感到自豪 。人说 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。有对信息崇拜的批判，我们习以为常的科学 ，科学的未来 、因为 ，工业革命、数学家 、但它是否就是真理 ？
为此 ，数学家用对策论证明 ，生物学家 、我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，而人类的工却没有完毕 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索。核泄漏 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。竟然只有400年的历史 。自这一时刻 ，就像有光必有影，通过这套丛书 ，人类学家 、信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。有对生命起源的求索 ，温室效应 、重新确立自己在宇宙中的位置 。就有了科学 。人类生活中的不可能成为可能 。上帝造物的工已经完毕，也有自己的“创世纪” 。因为，天文学家 、更好地认识科学 、科学的正面与负面效应 ，继量子力学和相对论之后 ，
然而 ，以及从1609 年开始的现代科学。也改造了人类自己 。成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、陆续分辑推出 。哲学家 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，氢弹 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。科学是好的 ，就像在伯利恒 ，拥有上述一切的同时 ，我们还有重力场理论 、电报 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，回顾这一切 ，